Устав и конституции

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ УСТАВ
ОРДЕНА ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
ГОРЫ КАРМЕЛЬСКОЙ
данный св. Альбертом
Патриархом Иерусалима,
поправленный, дополненный и утвержденный
Папой Римским Иннокентием IV

   1. Альберт, милостью Божией Патриарх Иерусалимской Церкви, возлюбленным сынам, Брокарду  и прочим отшельникам, под его властью обитающим у источника Илии  на горе Кармель радость о Господе и благословение Святого Духа.
   2.
Многократно и многообразно постанавливали святые Отцы (ср. Евр. 1:1), что в каком бы кто ни был ордене или какой бы он не избрал для себя образ монашеской жизни, надлежит ему жить в послушании Христу (ср. 2Кор. 10:5) и служить Ему чистым сердцем и доброй совестью (ср. 1Тим. 1:5). Поелику же требуете от нас, чтобы мы, сообразно вашему идеалу, установили вам форму жизни, которой бы вы придерживались отныне и впредь, то:

Избрание настоятеля
и три приносимые ему обета
   3.
Во-первых, постановляем, что одному из вас надлежит быть настоятелем, коего следует вам избрать по единомышленному согласию всех братьев либо большей и мудрейшей их части. Ему каждый из оставшихся братьев должен обещать послушание, кое следует блюсти делом и истиною (ср. 1Ин. 3:18), вкупе с целомудрием и отречением от имущества.
Принятие мест под жительство
   4.
Жить же будете в местах уединенных либо там, где вам предложат. Места сии должны быть подходящими и соответствующими образу жизни вашего ордена, сообразно тому, что сочтут подобающим настоятель и братья.
Кельи братьев
   5.
Кроме того, в соответствии с положением места, где решите сотворить обитель, каждому из братьев подобает иметь отдельную келью, которую укажет ему настоятель с согласия остальных братьев либо мудрейшей их части.
Общая трапеза
   6.
Однако же так, чтобы вы в общей трапезной могли вкушать то, что получите в подаяние, и сообща слушать чтение Священного Писания там, где это относительно легко будет это сделать.
Власть настоятеля
   7.
Без разрешения действующего настоятеля никому из братьев нельзя будет сменить указанное ему место или поменяться с другим.
Келья настоятеля должна находиться у входа в обитель, дабы он первым встречал приходящих в нее. Затем следует сделать все необходимое, сообразно его замыслу и повелению.
Неустанная молитва
   8.
Всем надлежит уединиться уединённо пребывать в своих кельях либо возле них, денно и нощно размышляя о законе Господа (ср. Пс. 1:2; Навин 1:8) и бодрствуя в молитвах (ср. 1Петр. 4:7),либо заниматься каким-либо другим полезным делом.
Канонические часы
   9.
Те, кто умеет читать с духовенством Канонические часы, пусть читают их в соответствии с установлениями святых Отцов и утвержденным Церковью обычаем.
    Тем же, кто этого не умеет, надлежит во время всенощного бдения двадцать пять раз прочесть Отче наш, за исключением воскресных дней и торжеств, когда во время всенощного бдения следует указанное количество удвоить, так, чтобы прочесть Отче наш пятьдесят раз. Во время Утрени надлежит прочесть эту молитву семь раз, как и во время всякого иного Часа, кроме Вечерни, во время которой вам надлежит прочесть эту молитву пятнадцать раз.
Нестяжание
    10.
Никому из братьев не разрешается никакое имущество своего называть своим, но все у них должно быть общее (ср. Деян. 4:32; 2:44) Каждому из вас настоятель, сам или через назначенного им самим брата, должен уделять по мере потребности, принимая во внимание возраст и нужды каждого из братьев (ср. Деян. 4:35).
Чем может обладать община
   11.
Однако, если в том возникнет потребность, вам можно будет сообща обладать ослами или мулами, а также парой голов скота или птицы в пропитание.
Часовня и богослужение
   12.
В удобном для всех месте, посреди келий, надлежит поставить часовню, где каждое утро вы должны собираться для участия в св. Мессе, всякий раз, когда это будет возможно.
Капитул и наказание братьев
   13. Более того, если в том возникнет необходимость, в воскресные или иные дни надлежит обсуждать дела, касающиеся соблюдения монашеской жизни и спасения душ. Тогда же должно с любовью наказывать проступки и вины братьев, если таковые будут за ними замечены.
Пост братьев
   14.
От торжества Воздвижения Честного Креста Господня и до дня славного Воскресения Господа нашего ежедневно соблюдайте пост, за исключением воскресных дней, разве только болезнь или иная серьезная причина не освободит вас от поста, ибо необходимость не предписана правом.
Воздержание от скоромной пищи
   15.
Воздерживайтесь от скоромной пищи, вкушая ее лишь как лекарство в болезни или как укрепление в слабости.
    Поскольку же вам часто придется собирать подаяния, то, дабы не быть в тягость хозяевам, вне ваших домов вы можете вкушать мясную пищу. Также разрешается вкушать мясо, будучи в море.
Различные рекомендации
   16.
Поскольку жизнь человека на земле – испытание (ср. Иов 7:1-2), и всех, кто желает праведно жить во Христе, ждут гонения (ср. 2Тим. 3:12), а противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Петр. 5:8), облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (ср. Еф. 6:11).
      Итак, станьте, препоясав чресла ваши целомудрием (ср. Еф. 6:14). Сердце укрепляйте святыми размышлениями, ибо написано: «рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя» (Притчи 2:11 wg LXX). И облекитесь в броню праведности (ср. Еф. 6:14), дабы любить Господа, Бога своего, всем сердцем своим, и всею душею своею и всеми силами своими (ср. Втор. 6:5), а ближнего своего как самого себя.
    А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого (ср. Еф. 6:16). Без веры же угодить Богу невозможно (ср. Евр. 11:6). И шлем спасения возьмите, (ср. Еф. 6:17), дабы ожидать вам спасения от самого Спасителя, ибо Он спасет людей Своих от грехов их (ср. Мф. 1:21).
    И меч духовный, который есть Слово Божие (ср. Еф. 6:17) пусть вселяется обильно (ср. Кол. 3:16) в уста ваши и в сердца ваши (ср. Рим. 10:8). И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте по слову Господню (ср. Кол. 3:17; 1Кор. 10:31).
Труд
   17.
Надлежит вам также трудиться, дабы диавол всегда заставал вас за работой  и не мог подобраться к душам вашим по причине вашей праздности. В этом вам пример и поучение дает св. Апостол Павел. Ибо его устами глаголал Христос (ср. 2Кор 13:3). Он же избран был Богом проповедником Евангелия и учителем язычников в вере и истине (ср. 1Тим. 2:7). Идя за ним, не заблудитесь.
    Oн пишет: «Занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, - не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Ибо когда мОы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб» (2Фес. 3:7-12).
Безмолвие
   18.
Говоря о том, как надлежит работать, Апостол велит сохранять безмолвие (ср. 2Фес. 3:12). Пророк же говорит: «плод правосудия - спокойствие» (ср. Ис. 32:17). И в другом месте: «в тишине и уповании крепость ваша» (ср. Ис. 30:15).
    Посему постановляем, что вы должны сохранять безмолвие от Повечерия до Первого часа последующего дня. В иное время, кроме того, что безмолвие не будет столь обязательным, следует неотступно избегать многословия. Ибо написано, и опыт учит, что «при многословии не миновать греха» (Притчи 10:19), а также «кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притчи 13:3). Более того: «многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден» (ср. Сир. 20:8). Также и Христос говорит в Евангелии: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36).
    Посему пусть каждый из вас для слов своих сделает вес и меру, и для уст своих - дверь и запор, дабы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим (ср. Сир. 28:29-30). Пусть вслед за Пророком наблюдает за путями своими, чтобы не согрешать ему языком своим (ср. Пс. 38:2), и старается ревностно сохранять безмолвие, кое есть дело правосудия (ср. Ис. 32:17).
Настоятелю о смирении
   19.
Ты же, брат Брокард , и каждый, кто станет твоим преемником, словом и делом исполняйте то, о чем Христос говорит в Евангелии: «кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (см. Мк. 10:43-44; Мф. 20:26-27).
Братьям о почитании своего настоятеля
   20.
Вы также, братья, со смирением почитайте вашего настоятеля, стараясь видеть в нем скорее Христа, поставившего его над вами (см. Пс. 65:12), нежели его самого. Он сам обращается к старшим Церкви: «Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (см. Лк. 10:16). Так минует вас осуждение за непослушание ему, послушанием же своим стяжаете себе награду жизни вечной.

Окончание
   21.
Сие мы написали для вас, дабы предложить вам образ жизни, которому вам надлежит следовать. Ежели кто из вас совершит большее, пусть за то вознаградит его Господь, когда приидет. Однако пусть в деяниях своих руководствуется мудростью, коя есть мера добродетелей .

Mультимедиа

Из галереи

Цитаты Святых

„Всю мою жизнь Он поступал со мной именно так! Он полностью укрывал меня под своими крыльями.”
Св. Тереза Младенца Иисуса